استكمالاً لدورة في استنهاض الامة عقد منتدى الوسطية للفكر والثقافة بالتعاون مع وزارة الثقافة ندوة فكرية تحت عنوان" دور المثقف العربي في استنهاض الأمة" برعاية وزير الثقافة استضاف فيها نخبة من المفكرين والكثقفين .

في بداية الندوة رحب الامين العام للمنتدى المهندس مروان الفاعوري بالحضور شاكراً إياهم تحمل المصاعب في سبيل حضورهم هذه الندوة وتطرق الفاعوري الى دور المثقف في استنهاض الامة ملخصاً هذا الدور بفض الاشتباك بين قوى الامة الحداثية والاسلامية ففض الاشتباك المقصود به هنا الوافد من الماضي المنقول،والصالح المقبول والمعقول في إطار اجتهادات ترتكز على العقل والمنفعة والإحاطة بالواقع بوعي ومزاوجة.

وأكد الفاعوري على أن دور المثقف يتمثل أيضاً بالعمل على تجاوز حالة التمزق بمزيد من التركيز على الجوامع والمشتركات والتغاضي عن كل ما يضعف الأمة ويهدد صمودها وشخص الفاعوري أسباب غياب النخي المثقفة بالازمات بما يلي:

1. الاعتياد على الطرق التقليدية والتحرز منم التجديد في الاسلوب .
2. العمل من خلال قناعات خاصة لدى بعض الدعاة .
3. غياب العمل المؤسس الجامع .
4. المبالغة بالهاجس الامني .
5. الحزبية والانشغال بالسياسة .
6. تضخيم الحدث والمبالغة في توصيفه.

وفي نهاية كلمته دعا الفاعوري داعياً المثقفين الى انتاج نتاج ثقافي يربط الماضي بالحاضر .

من جانبه وصف الدكتور زكي ميلاد واقع تاريخ العرب الحديث بثلاث قراءات :

القراءة الاولى ان هذا التاريخ هو تراكمات من الفشل المتمثلة في محاولات مستمرة باجهاض النهضات .

القراءة الثانية: قراءة ان تاريخ العالم العربي الحديث يمثل تاريخاً متتابع من الفرص الضائعة التي لم نحسن الاستفادة منها كالثورة الصناعية في اوروبا والتجربة اليابانية وعزا ميلاد اسباب ضياع الفرص الى التردد والتشكيك الذي يسيطر علينا .

القراءة الثالثة يرى فيها ميلاد ان تاريخ العرب الحديث هو تاريخ من المؤامرات الخارجية المستمرة التي تحاك من قبل الدول الكبرى المعادية وخلص الى قراءة رابعة لتاريخ العرب الحديث مزجت بين القراءات الثلاث السالفة والمتمثلة في ان تاريخ العرب هو فرص ضائعة بالاضافة الى تؤامر خارجي بالاضافة الى الفشل ،كل ذلك بسبب التخلف الحضاري الذي اصابنا وجعلنا خارج التاريخ.

أما بالنسبة لدور المثقف العربي أمام هذا التراجع فارجع سببه الى ثلاثة امور طارحاً الحلول لها وهي:

1. الاستبداد وعلاجه الدعوة الى الديمقراطية .
2. التطرف وعلاجه العودة الى الوسطية والعقلانية.
3. الطائفية وعلاجها الدعوة الى الخطاب الجامع للأمة.

في كلمته التي جاءت تحت عنوان"المثقف العربي والصراعات الطائفية والمذهبية " دعا الدكتور فايز الحوراني المثقف العربي الى النهوض بدوره في مواجهة التحديات التي أدت الى الانتكاسات المادية والمعنوية لانه الاقدر والذي يملك الاهلية والذي يعي السبيل المخرج للامة من هذه الانتكاسات والتراجعات .

ودعا الحوراني الى معالجة الطائفية والمذهبية من خلال الدعوة الى المواطنة المتساوية واعتبارها مبدءاً مقدس في المجتمعات متعددة المذاهب والطوائف.

الجلسة الثانية:

ابتدأت الجلسة الثانية بورقة عمل قدمها معالي الدكتور صبري ربيحات بعنوان"دور المثققف في تعزيز منظومة القيم" عرف في بدايتها منظومة القيم مبيناً أن هناك قيماً تقليدية وقيما عصرية وقيما متغيرة وأن هذه القيم تأثرت بمؤثرات حرفتها ومن هذه المؤثرات البراغماتية أي (الاخلاق النفعية) مما أدى الى ضبابية في هذه القيم أدت الى ان ينظر البعض اليها نظرة سلبية كأن ينظر الابناء الى القيم التي كانت سائدة في عصر آباءهم أنها لا تناسب هذا العصر الذي يعيشه، وأجمل ربيحات دور المثقف في تعزيز منظومة القيم في تنوير المجتمع وتوضيح هذه القيم له ومساعدته على فهم التحولات التي يمر بها بالاضافة الى العمل على تعزيز القيم الايجابية في المجتمع ودعا ربيحات المثقفين بالالتزام بمنظومة الاخلاق والقيم وعدم الخضوع لاي جهة لها تأثير والمحافظة على استقلالية اقلامهم وفكرهم لان خضوعهم لهذه التأثيرات يعود بالوبال على الأمة .

ثم تحدث معالي الدكتور محمد طالب عبيدات حول دور المثقف العربي في تجسير الهوة بين المواطن والسلطة حيث وضح المعايير لهذه العلاقة في الآتي:

1. منظومة الامن والامان والاستقرار العسكري والسياسي والاجتماعي والغذائي وغيرها.
2. فعالية العملية الديمقراطية والحزبية.
3. توفير فرص العمل ونمو المؤشر الاقتصادي.
4. العدالة الاجتماعية وتساوي المواطنين أمام الدستور.
5. سيادة القانون وهيبة الدولة.
6. محاربة الفساد بكافة أشكاله.
7. القضاء على ظاهرة الواسطة والمحسوبية.
8. التوافق الوطني بين مكونات المجتمع .
9. إدارة الازمات والمحافظة على المال العام.
10. ودعا الحكومات الى العمل على تجسير الهوة بينها وبين المواطنين من خلال :
11. الاعتراف بوجود هذه الهوة.
12. احلال الامن الشامل والاستقرار.
13. دعم نهج سيادة القانون وتطبيق العدالة.
14. تعزيز الديمقراطية والحياة الحزبية.

تحقيق الفرص الاقتصادية والاستثمارية لشركات القطاع الخاص.

أما بالنسبة للحالة الاردنية فقد وضع عبيدات بعض الملامح الرئيسية لانجاحها منها على سبيل المثال:

1. الاصلاحات الدستورية للقوانين الناظمة للحياة السياسية كقانون الانمتخاب وقانون الاحزاب واللامركزية.
2. المحافظة على امن الاردن في ظل الصراعات المحيطة به.
3. احترام الدستور وتغليب المصالح الوطنية العليا .
4. فصل بين السلطات.
5. الشراكة بين القطاعين العام والخاص.
6. دعم المؤسسات المحاربة للفساد.
7. دعم المؤسسات المحاربة للغلو والتطرف.

ثم تحدث الدكتور مهند مبيضين حول دور المثقف العربي بين الدين والعلمانية مبيناً ان نجاح المثقف العربي هو مرتبط بالامور التالية:

• استبدال النظرة التقليدية  الى المثقف العلماني بانه كافر.
• تحرر هذا المثقف من تأثير النخب السياسية الحاكمة.
• فالمشهد العربي اليوم بالنسبة للمثقفين الداعين الى التطورالفكري انهم اما مسافرون خارج بلادهم أو مرعوبون داخلها .

واختتمت الندوة بإجابة المحاضرين على مداخلات واسئلة الحضور التي تركزت حول دور المثقف في نهضة الامة.