الأمة وفتنة الصراعات " الطائفية " و" المذهبية":

وسائل الإعلام من أداة للدمار إلى سلاح للإعمار

تقديم الأستاذ كمال بن يونس

خبير دولي في الإعلام والاتصال والنزاعات الدولية

 بعد قرن كامل عن الحرب العالمية الأولى والاتفاق السري الفرنسي البريطاني الذي دعمته روسيا القيصرية حول تقسيم العالم الإسلامي ـ اتفاقية الفرنسي فرانسوا جورج بيكو والبريطاني مارك سايكس في ماي 1916ـ لا يزال الوطن العربي الإسلامي الكبير عرضة لمزيد من المخططات الاستعمارية ، وبينها توظيف " أسلحة الدمار الشامل الجديدة " مثل وسائل الإعلام والثقافة ، في نشر الفتن وافتعال مزيد من الصراعات العرقية والدينية والطائفية والتناقضات الداخلية  خدمة لمصالح " الغزاة الجدد" وعملائهم من الرموز المحليين لمافيات الفساد والاستبداد.

وتركز ورقتنا في المؤتمر على محورين كبيرين :

I.                           أولا : قراءة لتطورات المشهد الاعلامي الدولي والاقليمي في علاقة بملفات الاقليات والخلافات المذهبية والطائفية .

II.                       ثانيا : توصيات عملية لتوظيف الاعلام من " سلاح دمار شامل " الى " سلاح للبناء وللاعمار وصنع السياسات الوطنية .

 المحور الاول :

أولا : قراءة لتطورات المشهد الاعلامي الدولي والاقليمي في علاقة بملفات الاقليات والخلافات المذهبية والطائفية .

هذه القراءة تعتمد على  5 محاورفرعية :

1.           الاستثمار في قطاعات الاعلام والثقافة والتعليم ضمن استراتيجية القوى الاستعمارية منذ القرن ال19 : " الايديولوجيات الاستعمارية تفجر ورقات الصراعات " العرقية " و" اللغوية " و" الدينية " و" الطائفية " و"المذهبية".

2.           الاستثمار في قطاعات الثقافة والاعلام والتعليم ضمن استراتيجية تيارات الاصلاح والنهضة والحركات الوطنية في العالم العربي الاسلامي :توظيف وسائل الاعلام " البديلة " سبق تأسيس الأحزاب وجبهات التحرير الوطني المسلحة ، وكبار المصلحين والزعماء الوطنيين ـ مثل رشيد رضا وعبد العزيز الثعالبي وعبد الحميد بن باديس والحبيب بورقيبة وعبد الكريم غلاب ـ بدأوا اعلاميين وناشرين .  

3.           توظيف الاعلام الاستعماري والتابع بعد الحرب العالمية الثانية خدمة لاجندات " الاستعمار الجديد" وتكريس سياسة " فرق تسد" ودفع قيادات الدول المستقلة الى " حروب استنزاف طائفية ومذهبية وترابية وايديولوجية ".

4.           توظيف الثورة المعلوماتية ـ الفضائيات والانترنيت والاعلام التقليدي ـ بعد انهيار المعسكر الاشتراكي وانتهاء الحرب الباردة خدمة لأولويات  "النظام العالمي الجديد" واعادة رسم خارطة  العالم العربي الاسلامي ، مع توظيف ورقة " الأقليات" و الخلافات " العرقية ""الطائفية" و" المذهبية" والتناقضات الداخلية.

5.           بروز "الاعلام البديل" عن " الاعلام الاستعماري والطائفي "عربيا واسلاميا ودوليا بعد الانتفاضة الفلسطينية الأولى وحرب الخليج 1991 ثم منذ حروب البوسنة ويوغسلافيا السابقة .

II . التوصيات :من التشخيص إلى البناء والتغيير

 من المهم تشخيص واقع الاعلام الدولي وتوظيفه خدمة لتأجيج الفتن داخل العالم الاسلامي ، وبينها الفتن الطائفية والمذهبية ، لكن لابد للمؤتمر أن يصدر توصيات تهدف الى تحقيق ما لا يقل عن  3 وظائف عاجلة :

·     أولا : انتاج مادة اعلامية ـ بالمفهوم الواسع للمصطلح ـ تنشر القيم الاسلامية الوسطيّة والمعتدلة والتوافقية ، توضع على ذمة الاعلاميين والاتصاليين  الذين أصبحوا أهم "صناع السياسات" عالميا .  

·     ثانيا : احداث اليات ومؤسسات للتواصل والتفاعل مع مؤسسات الاعلام واللوبيات الدولية التي توظف وسائل الاعلام المختلفة خدمة لأجندات طائفية ومذهبية وعنصرية .

·     ثالثا : دعم مؤسسات " الاعلام البديل" بمختلف اللغات ومواكبة " الثورة الاعلامية والاتصالية الجديدة" بواجهاتها المتعددة : اعلام الكتروني ، مواقع اجتماعية ، فضائيات ، صحف ووكالات انباء ، اذاعات مرئية ومسموعة ، الهواتف الذكية ...

·     رابعا : احداث مؤسسة متابعة دائمة في "المنتدى العالمي للوسطية " تعنى بالرصد وبتنسيق الجهود بين المؤسسات العلمية والفكرية وصناع القرار الاقليمي والدولي أولويتها توظيف وسائل الاعلام والاتصال في مسار البناء واجهاض مخططات توظيفها في خدمة استراتيجية الدمار والتخريب وتبرير الاستعمار الجديد.

مع تحياتي

كمال بن يونس

أستاذ جامعي في الاعلام والتاريخ والعلاقات الدولية

خبير دولي في السياسات الدولية والنزاعات

رئيس مؤسسة ابن رشد للدراسات المغاربية الاوربية